第二世贡唐大师阿旺•丹贝坚赞(1727—1759),拉萨达孜县人。拉卜楞寺第五任、第八任总法台,建树颇多,功绩显著。   大师一生,潜心学法,学识广博,法行谨严,主要功业在致力于拉卜楞寺的教学和护持,两度出任总法台,多有建树,后奉旨入京,备受朝廷尊崇,惜英年示寂,未能施展更大的抱负。     生平简介     1.降世   藏历第十二胜生火羊年(1727年),诞生在拉萨达孜县。     2.学习深造   3岁,被奉迎到贡唐寺。5岁,在嘉色•益喜扎巴座前剃发出家,被赐名为阿旺•洛桑丹贝坚赞。   7岁,受沙弥戒,入扎喜郭莽扎仓,拜然江巴•索南达吉为师,学习摄类学正文,并在郭莽阿社阇梨洛桑丹曲座前聆受教法。   9岁,当七世达赖喇嘛从西康泰宁返藏时前往迎接,曾受到达赖喇嘛、章嘉•若必多吉等的赞誉。   火龙年(1736年),经拉卜楞寺德哇仓和赛仓敦促,黄河南亲王福晋南嘉卓玛派达尔罕台吉等人迎请大师返里,藏王颇罗鼐稟明班禅后允准,七世达赖喇嘛赐给一尊无量寿佛像、堪布器物等丰厚礼品。后经乌日盖寺小住,秋入拉卜楞寺经院。   11岁—20岁之间,大师在拉卜楞寺潜心习学显密二乘教理和文化课程,谦恭谨慎,苦学不倦。   在德哇•洛桑东珠座前先后听受了《增广摄类学》、《心类学》、《因理论》、《中观》、《般若》诸经;在第二世嘉木样季麦旺吾座前听受了"慈氏五论"及《俱舍论》和《释量论》等,广闻深思,学业日进。   后,拜数位金刚阿阇梨为师,领受多种本尊灌顶和随许、几种生圆次第的解说和传授,习学舞画唪三艺,精通了密乘之学。还拜师学习声明、诗律、历算和医学,仓赛介贝多吉的名声日隆,著作甚丰。   火虎年(1746年),前往上阿坝年孜寺,由赤钦•根敦彭措的心传弟子——堪布阿旺曲沛兼任亲教师和轨范师授予近圆戒。堪布在传授胜乐灌顶时,将赤钦赐的纳若巴的骨饰悉数给他戴上,说:"现在总算物归原主了!"   3. 任职•利生   火虎年(1746年)秋至土龙年(1748年)八月,大师任曼举扎仓赤哇,依照long8001龙8国际pt老虎下密院的规范建立文殊金刚大轮、时轮等仪轨。期间,新建贡唐白楼。   土龙年九月至水猴年(1 7 5 2年)春,任拉卜楞寺第五任总法台(措钦赤哇)。是年,收到达赖喇嘛噶桑嘉措颁赐的文书、 "西热盖图诺门罕"的封诰及堪布衣饰用器等。   大师任总法台以来,建树颇多,功绩显著,教学制度蒸蒸日上,四方信众纷至沓来。   水鸡年(1 7 5 3年),应甘加部落僧俗之请,在甘加白石崖寺新建密宗扎仓,并予以护持。   木狗年(1 7 5 4年),由于大法台乃旦巴圆寂,当时季麦旺吾远在long8001龙8国际pt老虎,遂应僧众之请,复出任拉卜楞寺第八任总法台,主持教学,并升座讲经。   次年,大师辞去法台职位,后在寺北山后新建益噶曲增静修院,在该地住锡到33岁,勤奋苦修甚深瑜伽,证得广大智慧,在此期间,还向前来求法者传授灌顶,教敕和随许。      4. 入驻京八大呼图克图之列   土兔年(1 7 5 9年),达扎济仲活佛示寂,乾隆皇帝传谕章嘉国师:"需要一位好喇嘛以代替达扎济仲。"章嘉国师回奏:"甘丹赤巴根敦彭措的转世学识广博,性情温良,堪当此喇嘛之任。"   大师奉旨于四月启程,途次青海塔尔寺、佑宁寺、阿拉善、鄂尔多斯等地,前六月十八日抵京,十九日觐见皇帝,乾隆帝让御前一皇子跪行至大师面前参拜。闰六月十三日,为皇帝作祈寿法事,皇上赐给狐裘、羯磨念珠、大缎,以及黄缎坐褥、靠垫等。秋天,前往京西接驾时,乾隆帝传谕:"贡唐呼图克图不必跪拜。"后特制"贡唐呼图克图免礼"牌立于宫禁。是年,大师任金刚阿阇梨,为雍和宫新建的三世佛像开光。   在京期间,每次觐见,都深受尊崇和殊恩,使一些娴熟朝章礼仪大臣惊讶不已。自此,赤钦•贡唐仓遂入驻京八大呼图克图之列,大师在雍和宫的寝舍至今犹存。     5.圆寂   土兔年(1 7 5 9年)冬,大师身染时疫,于藏历十二月初三日示寂,时年33岁。   铁龙年(1 7 6 0年),由贡唐大管家根敦智华将其灵骨舍利从京奉迎至拉卜楞寺,水马年(1 7 6 2年),季美旺吾大师为其灵塔隆重开光。