苏卡悉地和尼古玛几乎同属一个时代,她们的生平故事都记载于古印度大成就者的生平总集中。故事发生于克什米尔的一个农家,当其时当地正发生严重的饥荒,而这一户人们已用光家中的所有存粮,只剩下最后的一碗米。这家的父子在绝望之余,决定外出乞讨。在离家之前,他们告诉母亲要把最后剩下的米留给「大黑月」,「大黑月」是比喻他们空手而回时的悲惨景况。当父子不在时,有一位苦行僧前来化缘,并说他叫「大黑月」。母亲为表示尊重出家人,并认为这是恪守丈夫的嘱咐,于是将剩余的米全都供养了这位僧人。        到了晚上,父子二人归来,他们乞讨了一整天却毫无收获,又疲又累,于是要母亲将最后的米拿出来煮了吃。母亲告知他们,「大黑月」曾经来过,并且她已经遵照指示,将珍贵的食物都供养了他。父子俩人一听之下勃然大怒,不等她解释,便将母亲赶出了家门。这位母亲一路流浪,最后到了克什米尔西方一个名叫「乌金」的村落,她在那里落脚,并自制青稞啤酒在村里的市集开店贩卖。附近的森林里住着大瑜珈士毗鲁巴〈Virupa,即毕瓦巴Birwapa〉,由于这位上师很喜欢她的酿酒,承侍他的瑜珈女们经常到市集里,向这位老婆婆买啤酒。有一次,老婆婆好奇地问瑜珈女们,啤酒是要买给谁喝的。        前来买酒的瑜珈女回答:「是给我们的上师,毗鲁巴瑜珈士喝的。」 毗鲁巴        老婆婆虽然从未听过这个名号,但心中却生起莫名的感动,从此以后不愿再向瑜珈女们收钱。没多久,毗鲁巴问到这上等啤酒是从哪里买来的。侍者报告说:「是从市场里一个自酿啤酒的老婆婆那里买的。她知道这啤酒是你要喝的之后,就不愿意收钱了。」毗鲁巴心中了知,由于老婆婆的信心与虔敬心,她已经是成熟的受法根器。于是他说:「叫她到这里来。」老婆婆带了许多啤酒作为供养,满心激动地前来拜见毗鲁巴,毗鲁巴立即赐予她教法与灌顶。据说在一夜之间,老婆婆即证得解脱,并神妙地获得十六岁少女般的美貌与年轻。        此后,人们即尊称她「苏卡悉地」,意为「大乐成就」。她并直接从金刚持佛领受法教。苏卡悉地和妮古玛留下的教言均流传至今日,收录于香巴噶举的经典之中。