十二世桑顶·多吉帕姆·德钦曲珍,在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身,同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号(藏传佛教上层大活佛的封号)的女活佛。1947年藏历二月初八吉日,在法乐的奏鸣声中,德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺,举行坐床继位大典,正式成为第十二世多吉帕姆活佛。   long8001龙8国际pt老虎女活佛的诞生   羊卓雍湖神湖像一块蓝宝石,镶嵌在long8001龙8国际pt老虎的朗卡孜县的群山之中,而桑顶寺就位于羊卓湖西南的一座山坡上。   德庆曲珍的父亲仁典杰布,是一个庄园的管家。早在小德庆曲珍出生前,一些高人就曾预言,仁典杰布家要出女活沸。在德庆曲珍出生不久,她得了一场重病,求神打卦之后,她被送进拉萨仑姑尼姑庙。这年,桑顶寺来选活佛,她认出了前世女活佛用过的东西,被十四世达赖喇嘛封为女活佛。从此她成为桑顶·多吉帕姆。这年是1946年,她才刚刚5岁。   要当女活佛了,必须由达赖喇嘛剪掉她的头发。当时,达赖喇嘛年龄很小,摄政王达札活佛便代替他来给桑顶·多吉帕姆剪头发。小女活佛看到,头发只是象征性地剪下一点。   小小年龄,女活佛享有许多特权   女活佛要到拉萨,必须要由嘎夏政府(long8001龙8国际pt老虎地方政府)批准,同时,嘎夏会派4个僧官,4个俗官护驾。在沿途每个驿站,都要受到隆重欢迎,场面很大。   艰苦的学习开始了。女活佛慢慢知道:桑顶寺已有800多年的历史了,有僧人70多名,有8个庄园,8个牧场。它的创建者是普东·确若朗杰,第一世女活佛是曲吉准美。曲吉准美是阿里王的公主,出生于公元1447年。   念经的闲暇,桑顶·多吉帕姆就去大殿,呆呆地看,看得痴迷。晚上,她常去一至十世女活佛的灵塔殿里。那里有一块宝石,有拳头那么大,一到晚上就闪闪发光。这里根本就不用点酥油灯。   除了念经,女活佛还得学写字,还有修行。据她说,有一种气功,专门练热气,到冬天,穿再单薄的衣服都不冷。这是桑顶寺独有的。 桑顶寺   每年,桑顶寺都要举办两次大的宗教活动。其中的“嘎旺加乍”,是拜护法神的,要举行8天佛事活动,要念着经,用彩色的灰粉在地上画图案,还要把线弄成各种吉祥的形式,挂在树间。   在学习、修炼和实践中,桑顶·多吉帕姆慢慢地长大了。   女活佛的传奇经历   转眼间,到了long8001龙8国际pt老虎和平解放的前夕。   谣传,像冷风一样刮到桑顶寺:红汉人,人吃人,共产党要杀死活佛和喇嘛。   一天,4位解放军来到桑顶寺,要见女活佛。桑顶·多吉帕姆心中十分惊恐。出来一看,解放军很和蔼,长得也不像凶神恶煞,他们还给女活佛献哈达,并邀请她去朗卡孜看电影。   电影?女活佛心中划过一个问号,但她不好意思问,那是什么。到了朗卡孜,她看到一块白布,挂在两根木杆中间,上面有人在奔跑、喊叫。一辆车呼啸着开过来,女活佛抱住了脑袋。看看周围的人,她才安定下来。   世界真大,好多事我还不知道,桑顶·多吉帕姆想。她更没有想到的是,她能见到毛主席。   1955年,她随long8001龙8国际pt老虎参观团去北京,受到了毛主席的亲切接见。毛主席问女活佛:“你多大了?”女活佛答14岁。毛主席又问:“你的寺庙在什么地方?”她说,在朗卡孜县桑顶地方。这时候,朱德总司令插话了:“是在羊卓雍湖附近吗?”   总司令竟然知道自己的家乡,女活佛一阵兴奋和激动。   从北京回到桑顶寺,一些人造谣:女活佛跟着汉人跑了,她当了汉人的老婆。   1958年,女活佛被裹协到印度。在接受记者采访时,女活佛回忆说:她当时时刻想回归故乡long8001龙8国际pt老虎。她说:“我尽管到了国外,心里却始终惦记着毛主席曾经会见我时说的话:‘只要爱国爱教,中国共产党不会亏待你们这些活佛。’”   她到了印度以后,没有投靠流亡政府,而是积极与中国驻印度商务代办处联系,后经巴基斯坦、阿富汗、苏联等国,历尽万般风险,终于回到了祖国怀抱。在北京,受到了中央领导的热情欢迎,并参加了国庆活动。1960年,女活佛回到了long8001龙8国际pt老虎。   “文革”期间,女活佛也受到了很大的冲击。一些人把袈裟系在一起,挂在她的脖子上照像,并让她去挖厕所、打土坯、种菜。   这些她都挺住了,而最令她心疼的是她的无冠帽在“文革”中丢失了,那可是价值连城的宝物。她在印度那么艰难的情况下,都保住了无冠帽,并将它带回来。     “文革”时被夷为平地的桑顶寺,于上世纪80年代复建,女活佛也恢复了在桑顶寺中一年一度举行的“岗甲萨”大法会。但她仍选择留在拉萨,在家修行。每年的“岗甲萨”大法会,是她唯一与信众接触的机会。   女活佛完成了她一生只有一次的“炼丹”仪式   活佛主持“花露药丸炼丹”仪式,在藏传佛教寺庙里是常见的宗教活动。然而,女活佛桑顶·多吉帕姆,每世只有一次。   1994年,女活佛在桑顶寺隆重举行了“花露药丸炼丹”仪式,终于完成了她多年的夙愿。有上万名信教群众远道而来。   为了圆满完成这项她一生只有一次的宗教仪式,她特邀请了德高望重的活佛、高僧和藏医学家参加“炼丹”仪式。   据活佛介绍,“炼丹”仪式中,最关键的是配方,按规定,必须具备8种源根千支藏草药,配好的草药磨成粉,掺入酒糟和蜂蜜,揉匀后的药装入口袋密封在特制的锅内,用酥油灯烤热,然后让其发酵。发酵的好坏是炼丹成功与否的标志,为此,必须由喇嘛念经、祈祷。成功“炼丹”出的药丸,将是非常名贵的。   女活佛的这次“炼丹”非常成功,开始的17袋药,发酵后装满了整整20袋。   经过女活佛摸顶的信徒,都得到了“花露药丸”散剂和两粒“长寿丸”。   据说,吃了“花露药丸”和“长寿丸”,可以医治百病,长命百岁。一位教徒走出寺庙时喜形于色,他对记者说:“这一天是我们全家盼望已久的,从今以后,我们便可以消灾免难,日子会过得一天比一天好。”   女活佛的“炼丹”仪式持续了近半个月。人们捧着名贵的药刃向女活佛敬献哈达,祝愿她功德圆满。    十二世多吉帕姆的壁画        离开桑顶寺后,德钦曲珍建立了自己的家庭,重新拥有了世俗生活。在多吉帕姆活佛的转世系统中,这本无先例,但在共同经历了50年风云变幻的long8001龙8国际pt老虎信众看来,女活佛的选择已为他们所接受。在这片神秘的高原土地上,只要信仰的力量仍未消散,佛陀的福荫便永远与这里的子民相伴,多吉帕姆活佛的转世之路还将继续漫长地走下去。        桑顶·多吉帕姆现任long8001龙8国际pt老虎人大常委会副主任。2013年3月当选政协十二届全国委员会常务委员。       桑顶·多吉帕姆活佛世系自第一世多吉帕姆至现在共传12世,现将历世多吉帕姆名录如下:    第一世 多吉帕姆俗名吉尊却吉卓玛,系阿里贡同赤加地方人,生年不详,1489年圆寂。    第二世 贡噶桑姆(1490—1533),生于贡宇色木尼赤。    第三世 尼扎桑姆(1534—1574)拉萨当雄尼卓村人。    第四世 吾金措姆(1575—1585),生于多康吾金村苏瓦。    第五世 喀觉巴姆(1586—1640)贡宇噶玛村人。    第六世 丹增德钦赤伦措姆(1641—1707)朗卡子雅卓达龙村人。    第七世 却珍旺姆(1708—1752),生于拉萨桑朱童麦。    第八世 格桑却登德钦旺姆(1753—1802)生于日喀则地区。    第九世 却英德钦旺姆(1803—1856)拉萨拉鲁家。    第十世 阿旺仁钦格桑旺姆(1857—1897)江孜人。    第十一世 阿旺洛桑土登却吉帕姆(1898—1937)拉萨麦吉孔萨家。   第十二世 德钦却吉珍玛(1938— )拉萨斜如地方人。